权说注音是什么

权说的注音是：ㄑㄨㄢˊㄕㄨㄛ。

权说的拼音是：quán shuō。结构是：权(左右结构)说(左右结构)。词语解释是：变通的说法。姑且说，暂且说。权术和游说。随机进言。权说[quánshuō]⒈变通的说法。姑且说，暂且说。权术和游说。随机进言。引证解释是：⒈随机进言。《史记·吴王濞列传论》：“鼂错为国远虑，祸反近身。引袁盎权説，初宠后辱。”⒉权术和游说。引汉王充《论衡·答佞》：“太史公记功……以仪秦功美，故列其状。由此言之，佞人亦能以权説立功为效。无效，未可为佞也。”⒊变通的说法。引南朝宋谢镇之《与顾道士书》：“原夫真道唯一，法亦不二，今权説有三，殊引而同归。”⒋姑且说，暂且说。引《白雪遗音·马头调·扯伞》：“我也无其奈何，权説与他配就姻缘。”。综合释义是：随机进言。《史记·吴王濞列传论》：“鼂错为国远虑，祸反近身。袁盎权説，初宠后辱。”权术和游说。汉王充《论衡·答佞》：“太史公记功……以仪秦功美，故列其状。由此言之，佞人亦能以权説立功为效。无效，未可为佞也。”变通的说法。南朝宋谢镇之《与顾道士书》：“原夫真道唯一，法亦不二，今权説有三，殊引而同归。”姑且说，暂且说。《白雪遗音·马头调·扯伞》：“我也无其奈何，权説与他配就姻缘。”。7、汉语大词典是：(1).随机进言。《史记·吴王濞列传论》：“晁错为国远虑，祸反近身。袁盎权说，初宠后辱。”(2).权术和游说。汉王充《论衡·答佞》：“太史公记功……以仪秦功美，故列其状。由此言之，佞人亦能以权说立功为效。无效，未可为佞也。”(1).变通的说法。南朝宋谢镇之《与顾道士书》：“原夫真道唯一，法亦不二，今权说有三，殊引而同归。”(2).姑且说，暂且说。《白雪遗音·马头调·扯伞》：“我也无其奈何，权说与他配就姻缘。”。8、其他释义是：1.随机进言。2.权术和游说。

权说的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看权说详细内容】

变通的说法。姑且说，暂且说。权术和游说。随机进言。权说[quánshuō]⒈变通的说法。姑且说，暂且说。权术和游说。随机进言。

二、引证解释

⒈随机进言。《史记·吴王濞列传论》：“鼂错为国远虑，祸反近身。引袁盎权説，初宠后辱。”⒉权术和游说。引汉王充《论衡·答佞》：“太史公记功……以仪秦功美，故列其状。由此言之，佞人亦能以权説立功为效。无效，未可为佞也。”⒊变通的说法。引南朝宋谢镇之《与顾道士书》：“原夫真道唯一，法亦不二，今权説有三，殊引而同归。”⒋姑且说，暂且说。引《白雪遗音·马头调·扯伞》：“我也无其奈何，权説与他配就姻缘。”

三、网络解释

权说权说是本师释迦牟尼佛说法的一种，对应实说。对佛法不甚了解之人经常会认为佛法里面很多自相矛盾之处。

四、汉语大词典

(1).随机进言。《史记·吴王濞列传论》：“晁错为国远虑，祸反近身。袁盎权说，初宠后辱。”(2).权术和游说。汉王充《论衡·答佞》：“太史公记功……以仪秦功美，故列其状。由此言之，佞人亦能以权说立功为效。无效，未可为佞也。”(1).变通的说法。南朝宋谢镇之《与顾道士书》：“原夫真道唯一，法亦不二，今权说有三，殊引而同归。”(2).姑且说，暂且说。《白雪遗音·马头调·扯伞》：“我也无其奈何，权说与他配就姻缘。”

五、关于权说的成语

好说歹说  横说竖说  花说柳说  说长说短  说来说去  说千说万  

六、关于权说的词语

权力、权威与正当性  权利救济请求权  权说  上说天堂下说苏杭  死说活说  说来说去  

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