劫烬的注音是:ㄐ一ㄝˊㄐ一ㄣˋ。
劫烬的拼音是:jié jìn。结构是:劫(左右结构)烬(左右结构)。词语解释是:劫灰。佛教谓坏劫之末有水、风、火大三灾,劫烬即劫灾后的余灰。劫烬[jiéjìn]⒈劫灰。佛教谓坏劫之末有水、风、火大三灾,劫烬即劫灾后的余灰。引证解释是:⒈劫灰。佛教谓坏劫之末有水、风、火大三灾,劫烬即劫灾后的馀灰。引北周庾信《哀江南赋》:“设重云之讲,开士林之学,谈劫烬之灰飞,辨常星之夜落。”唐太宗《冬日临昆明池》诗:“石鲸分玉溜,劫烬隐平沙。”唐李绅《题法华寺》诗:“色尘知有数,劫烬岂无年。”。网络解释是:劫烬劫烬是一个汉语词语,拼音是jiéjìn,意思是劫烬即劫灾后的馀灰。7、综合释义是:劫灰。佛教谓坏劫之末有水、风、火大三灾,劫烬即劫灾后的馀灰。北周庾信《哀江南赋》:“设重云之讲,开士林之学,谈劫烬之灰飞,辨常星之夜落。”唐太宗《冬日临昆明池》诗:“石鲸分玉溜,劫烬隐平沙。”唐李绅《题法华寺》诗:“色尘知有数,劫烬岂无年。”劫烬[jiéjìn]。8、网友释义是:jiéjìnㄐㄧㄝˊㄐㄧㄣˋ劫烬(劫烬)劫灰。佛教谓坏劫之末有水、风、火大三灾,劫烬即劫灾后的馀灰。北周庾信《哀江南赋》:“设重云之讲,开士林之学,谈劫烬之灰飞,辨常星之夜落。”唐太宗《冬日临昆明池》诗:“石鲸分玉溜,劫烬隐平沙。”唐李绅《题法华寺》诗:“色尘知有数,劫烬岂无年。”。9、汉语大词典是:劫灰。佛教谓坏劫之末有水、风、火大三灾,劫烬即劫灾后的馀灰。北周庾信《哀江南赋》:“设重云之讲,开士林之学,谈劫烬之灰飞,辨常星之夜落。”唐太宗《冬日临昆明池》诗:“石鲸分玉溜,劫烬隐平沙。”唐李绅《题法华寺》诗:“色尘知有数,劫烬岂无年。”。
劫烬的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看劫烬详细内容】
劫灰。佛教谓坏劫之末有水、风、火大三灾,劫烬即劫灾后的余灰。劫烬[jiéjìn]⒈劫灰。佛教谓坏劫之末有水、风、火大三灾,劫烬即劫灾后的余灰。
二、引证解释
⒈劫灰。佛教谓坏劫之末有水、风、火大三灾,劫烬即劫灾后的馀灰。引北周庾信《哀江南赋》:“设重云之讲,开士林之学,谈劫烬之灰飞,辨常星之夜落。”唐太宗《冬日临昆明池》诗:“石鲸分玉溜,劫烬隐平沙。”唐李绅《题法华寺》诗:“色尘知有数,劫烬岂无年。”
三、综合释义
劫灰。佛教谓坏劫之末有水、风、火大三灾,劫烬即劫灾后的馀灰。北周庾信《哀江南赋》:“设重云之讲,开士林之学,谈劫烬之灰飞,辨常星之夜落。”唐太宗《冬日临昆明池》诗:“石鲸分玉溜,劫烬隐平沙。”唐李绅《题法华寺》诗:“色尘知有数,劫烬岂无年。”劫烬[jiéjìn]
四、汉语大词典
劫灰。佛教谓坏劫之末有水、风、火大三灾,劫烬即劫灾后的馀灰。北周庾信《哀江南赋》:“设重云之讲,开士林之学,谈劫烬之灰飞,辨常星之夜落。”唐太宗《冬日临昆明池》诗:“石鲸分玉溜,劫烬隐平沙。”唐李绅《题法华寺》诗:“色尘知有数,劫烬岂无年。”
五、关于劫烬的成语
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